各家教主们都逐个儿检查了堂单。

　　也都确认了仙家名号没有写错。

　　其实顶香弟马们各家的堂单，胡黄常蟒的名号都是差不多的，只要是行里人都知道，这是不会写错的。

　　只是到了悲王教主和地府仙儿这里会有所不同，那都是弟马们各自的祖先。

　　我太爷爷和我堂口众位地府仙的名号，也都是朗朗上口很常见的名字，又没有生僻字。

　　这个自然也是不会写错的。

　　说到这里，可能有人会问了：

　　“各家堂口上供奉的仙家名号都是一样的，那是不是说供奉的都是一个仙家啊？这样一来，这不都成了串堂仙儿，没有坐堂仙儿了吗？”

　　这里简单解释一下。

　　其实不一样的堂口，供奉的仙家，除了少数的串堂仙儿之外，其他的都不是同一位仙家。

　　就比如说这个堂口供奉了胡五太爷胡天罡。

　　那个堂口也供奉了胡天罡。

　　这两位胡天罡肯定不是一个胡天罡。

　　他们之前的名号可能不叫胡天罡，而是把最初那位正统的胡五太爷作为榜样，将他的名号作为封号沿用了下来。

　　像胡天龙，胡天青，胡天红等等这些名号。

　　有很多仙家在沿用，更是几乎每个堂口都有供奉。

　　但是几乎没有哪位仙家会沿用胡三太爷胡天山的名号。

　　因为我们家的胡三太爷已经是上方仙了。

　　接下来，就是我拜七星的仪式了。

　　此时的我，仙家已经离体，已经能够自由活动了。

　　在窦艳彤的引领下，我开始从正东方开始，然后是东南，正南，西南，正西……

　　一路对着八方行三拜九叩的大礼。

　　最后在东北方结束。

　　在我从正东方开始拜星的时候。

　　窦艳彤也开始吟唱起了拜星诰文，这个唱的不是神调，就不多做介绍了。

　　其实，拜七星可不仅仅是拜的北斗七星。

　　七这个数字只是一个泛指。

　　那拜的可是满天星辰，以及三界所有神佛仙尊。

　　拜过了七星，就到了最后一步的环节，那就是开马绊。

　　所谓开马绊，也就是解除弟马身上的一切束缚，能使其自由驰骋。

　　正所谓“马得解脱能撒欢，人借马势好征战。”

　　开了马绊，弟马就可以正式的出马看事了。

　　这也是我之前为什么每次给大家看事的时候，都只是借用小如意赋予的天眼，还有都是请苏玉红出来，很少请胡黄柳三家的原因。

　　因为那个时候我还没有正式出马，还不具备请胡黄柳仙家的资格。

　　在为徐江收拾古代女鬼那次，请出了小八姐，其实已经是破例了。

　　按常理说，那是不符合规矩的。

　　只是小八姐从小就陪在我身边，我有事她不可能冷眼旁观的。

　　这时，窦艳彤早就准备好了开马绊的一应物品。

　　其中有镜子，五行旗，一根红绳，一把菜刀等等。

　　还有一个拇指肚大小的小锁头。

　　这时，赵斌在我的腿上系上了红绳。

　　窦艳彤给红绳上了锁。

　　紧接着，窦艳彤口中就念念有词：

　　“老仙家，

　　给你开开马绊剁马锁，

　　任你东西去走八方挪，

　　四方八面都能去做活，

　　为你弟马修下功德多少多，

　　保佑人财两旺乐呵呵，

　　老仙家，

　　给你开开马绊剁马锁，

　　四方八面都能去做活，

　　任你东西去走八方颠，

　　这回没人再敢把你拦，

　　……”

　　一番唱词诵完，窦艳彤拿起钥匙，打开了锁在红绳上的锁头。

　　然后直接挥刀就砍断了我腿上的红绳。

　　到了这时，我出马的全部程序也就算是都完成了。

　　以后，我就可以光明正大的借助所有仙家的能力，直接出堂看事儿了。

　　至于红绳上那把打开的小锁头。

　　只要把钥匙和锁头分开放起来就好了。

　　还有说那把锁头，作为总是能招没脸子的小孩子的长命锁，那是再好不过了。

　　但是那把锁是不是真的有这个功效。

　　这个我不知道，就不乱说了。

　　我的这个出马的程序，和大多数顶香弟马都差不多。

　　但是，也会有极少数的顶香弟马，在仙缘极重的情况下，会再多出两道程序。

　　那就是“受敕”和“舍药”。

　　有这种机缘的弟马，那是极少数的，甚至说是万里挑一都不为过。

　　这是所有顶香弟马都梦寐以求的机缘。

　　受敕，又称受大敕，敕封，或者加持。

　　受敕一般来说分为两种。

　　也就是受大敕和受小敕。

　　受大敕，其实就是一种空手治病的本事。

　　最常见的有四种方式。

　　即抓病，推病，排病和吹病。

　　抓病，就是直接在香客病患的位置，直接用手将病气抓出来，从而达到治病救人的目的。

　　推病，就是用相当于按摩的手法，直接将香客身上的病气推出体外，达到治病救人的目的。

　　排病，就是用类似于气功的方法，将病气逼出体外。吹病分为两种。

　　一种名为清吹。

　　一种名为浊吹。

　　清吹就是直接用嘴吹香客的患病部位，这种一般常用于骨科和外伤。

　　浊吹就是嘴里含一口酒进行喷吹，这种常用于内科。

　　有了能够得到受敕机缘的出马弟子，一般都可以同时得到这四种能力。

　　可能是我的机缘还不够深，就没有得到受敕。

　　再说一下“受小敕”。

　　受小敕，不是对弟马本身加持能力，而是对弟马使用的工具，法器，器皿等物品进行加持。

　　使其增加法力。

　　具体的做法是，首先要找一座二十岁以下，没有结过婚，必须是横死的男性孤坟。

　　然后选一个日子，这个日子最好是大年三十的晚上。

　　一般也有选清明，七月十五，或者十月初一的。

　　然后准备好供品。

　　这个供品的规模要按仙家大供的排场来准备，这其中还包括香烛纸钱。

　　然后按照选定的日期，在日落之后，子时之前到达坟地。

　　到了坟地以后，将大供摆上，点燃香烛纸钱。

　　跟孤坟的主人说明情况。

　　求得谅解和支持。

　　把需要受敕的法器物品摆放在坟尖儿上。

　　然后给坟主人磕头，回家。

　　等第二天把受敕的物品取回来即可。

　　这里有一点一定要注意。

　　如果受敕的物品是一支毛笔的话。

　　一定要笔尖朝上，插在坟头上。

　　并且以后都不能够用手去触碰笔尖。

　　否则毛笔的法力就会尽失。

　　所以普通人遇到有弟马使用毛笔的。

　　别管人家有没有受过敕。

　　都不要去碰弟马的东西。

　　接下来，我们谈一谈“舍药”。

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