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三教同原录 浮黎君 5498 2024-05-18 14:21

  昭王丁巳十八年夏,王假寐,梦白云中一人服皆羽毛。王知为异客,求其术。羽人授以绝欲之教,王未尝遵之。

  秋九月夜,月有五色光,亦贯紫微垣,宗周井水泛溢,天官奏知。

  王问邓种主何吉凶?

  对曰:“紫微天子之位,月为异姓之臣。冲贯泛溢,皆下犯上之象。”

  王问异姓孰强?

  司空毛公扬曰:“楚熊绎子廉绍立,凌并汉东小国,朝贡不至。”

  王曰:“是矣。寡人巡守南方,使其知威。”

  群臣切谏不听,种退而叹曰:“灾宜禳避,未闻迎之也。南巡必至不返。”

  是夜,飘然遁去,自号邛疏子,行气炼形,煮石髓服之,曰石钟乳,往来山市,至百余岁,人犹见之。

  冬十一月,王用祭公微随驾,大阅六军起行。

  汉上人报入黔中,楚子廉大惧,子保密献策以待。

  戊午春,王至江上,将济。

  汉滨守臣以巨船进。

  王御中流,一时胶液船解。

  王及二百人皆没于水。

  右军一卒名游靡,长臂多力,负水振身得王,已无及矣。

  六帅舆尸而还,群臣迎葬,不以讣闻列国,周召二公立王长子满。

  王痛父遭害,即欲问罪。

  周召曰:“姑俟明岁,然后传檄合讨之。”

  是秋,楚子遣使臣入周谢罪吊丧,致贡贺立。

  徐州淮夷自周公征服,至康王十九年,鲁考公之子宰被弟溃弑而自立,王不能讨。

  及昭王南征不返,置而不问。

  徐夷谓周德甚衰,率九夷作乱,西至河上,以犯宗周。

  穆王新立二年,畏其逼,徙南郑以避之。

  芮伯之孙君牙曰:“徐夷渐不可长,泗上有嬴姓之国徐子者,岁率东方诸国朝贡,可命捣夷之穴。”王遣使谕之。

  先时徐国宫人妊娠而产卵,弃于水滨。

  有孤独老母畜犬名鹄苍,衔卵归。

  母覆暖之,遂孵成小儿,有筋无骨,坐时正偃,故名偃。

  徐君闻之,乃收养,长而仁智。

  徐君卒,偃袭位。

  鹄苍临死,忽生角而九尾,实化黄龙形体,葬之徐梁界内。

  至是承王命,会齐鲁,由济水攻其国。

  徐夷远至河津,徐子邀击之。九夷大败。

  辛酉三年,王还都,分淮泗诸国,命徐子主之。赐以白旄黄钺,为东诸侯之长。

  徐君遂自恃,北巡至燕境,南巡至越地甬东,居翁州山,三日而返。

  王以君牙袭为大司徒,以伯冏为太仆正。

  戊辰十年,王宠妃病死,本姬姓盛国之女。王哀痛不已,改其族为痛氏。

  辛未十三年,犬戎侵西陲,王亲董六师征之,戎遁去。

  明年,西戎之胡献玉杯,谓为百玉之精,明夜照夕。献昆吾山之铜,赤如火,王以之作刀,切玉如泥。

  王素慕道,集方士于**宫,常设冰桃璚醴,以享之。

  是冬,王游于黄台之丘,猎于苹阴。北风雨雪,王休于日中犹寒,见一冻人负涉,王作诗以哀之。

  十五年冬,有道人披绛绡系白藤条,气出如蒸,狂歌都市。

  王命宣入,恭迎命坐,问其从来,道人曰:“予乃黄帝之师容成公也,向留于越,与南障匡生盘桓,闻吾子好道,故来见耳。”

  王大惊,下拜谢过。

  容成曰:“子果笃敬,吾当语之。”

  遂教以补导之法,炼精于玄牝,其要以谷神不死,不去火食,养生守气为主。

  王进问长生之道。

  容成曰:“享美奉者欲胜于德,得延寿命足矣,何暇他求?”

  王再问。

  容成曰:“非尔所知也。”

  王乃叩其八极之名山,神仙之洞府,或得一游,以知天下之大。

  容成曰:“可,可。斯为子言之,海内已有九鼎,版图可考至于八荒之外,非历击不能知也。

  世但闻有蓬丘阆苑,而不知有大五丘:一曰广乘之山,天之东岳也,在渤海中,为发生之首,上有碧霞之阙,琼树之林,紫雀翠鸾,碧藕白橘,上主岁星之精,居九气青天之内。青童帝君拓为方诸上都。

  二曰丽农之山,天之南丘也,在涨海中,旧为南极老人静养之所,今延赤精道君为山主,建造朱宫、绛阙、赤室、丹房,有紫草、红芝、霞膏、金醴,上主荧惑之精,居一气丹天之内。

  三曰常雄之山,大西岳也,在清海之中,西王母起白华之阙,立三素之城,有瑶林、瑞兽、练水、珍禽,分拨子女居而修炼,上主太白之精,居七气素天之内。

  四曰广野之山,大北岳也,瀚海北,弱水中,即须弥大地之下都,水清道君潜修于此,山多琼楼宝阙、金液龙芝,上主辰星之精,居五气玄天之内。

  五曰昆仑之山,地之中岳也。一曰昆仑在八水之间,上当天肩,形如偃盖,东曰攀桐,西曰芜皋,南曰积石,北曰阆苑。王母独处其中,大宴群仙之所,上有琼华之阙、光碧之堂,瑶池、翠水、金井、玉彭,馆宇非一,上主镇星之精,居于中元一气天中。

  小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!是为海外五岳,海上更有十洲三岛、百屿千岩。如五岳之州县,其三大部洲之万万山峦丘壑,非可胜计。此八极之大观也。”

  穆王闻言神移半晌曰:“有此仙景不追游,空使天地笑蜉蝣矣。”

  容成笑曰:“我辈浮空飞游,亦得经旬,若**凡夫,终世难历。况诸山岳在海外,有舟莫能渡,惟中丘昆仑与夏原相近,陆地可通,犹必良御神驹,方可超越险阻。”

  王问:“王母何如人?”

  容成曰:“与天地俱生,灵化无已。”

  王颦蹙曰:“山川遥绝,何得而通?”

  容成曰:“谚云:‘大秦多宝,中国多人,月氏多马。’但在多处求之,何患不得?若昆仑之路程形迹,我有一图,当以赠子。”

  视之如罗掌上,向藤条解下,约有数策,授王展览。委曲景致,宛在目前。

  容成留谈数日欲去,请期再晤,容成曰:“或在昆仑也。”遂飘然而去。

  王即遣使至月氏求马。明年甲戌,进善马百匹,选精良者二驷,曰华骝、绿耳、赤骥、白义、渠黄、逾轮、山子、盗骊,是为八骏,皆龙颅凤膺、虎脊豹章,振鬣长鸣,众马皆喑。

  王命养之御厩,更出榜招募良御,半年始得其人,乃汾河人氏。

  飞廉有少子季胜,生孟增,取幸于成王,居狼皋,生衡父。衡父子曰造父。

  有泰豆氏,黄帝时邑夷后裔,精御艺,隐太行之顶。

  造父始从之习御,执礼甚卑。

  泰豆三年不告,造父执礼愈谨。

  泰豆告之曰:“汝先视吾趋,趋如我,然后六辔可持,六马可御。”

  乃立木为涂,仅可容足,趋走往还,无有跌失。

  造父学之,三日尽其巧。

  泰豆曰:“子何敏也?”遂与讲明诸法,遣之展艺建业。

  造父辞师下山,适有榜募御,见王陈说御道,并教处八骏于东海,养以龙刍。

  王曰:“善哉!斯可遨游昆仑矣。”

  乃自筮出猎吉凶,得萃之泽。

  王断曰:“其卦遇讼逢公,不足虑也。”择明岁乙亥十七年春西行。

  太仆伯冏切谏不可荒游。

  王曰:“朕少尚神仙,常欲使车辙马迹遍于天下,以仿黄帝。今得此二绝,将欲周游穷极,何惧小丑哉?”

  司马祭公祈父知王欲肆其心志,乃作祈招之诗。

  王不省,命周、召、毛、祭四公及君牙、伯冏诸臣辅太子紧扈守国。

  王载圭璧宝物,望西起行,离商执戈为右,次车为副乘,参百为御,奔戎为右,径绝翟道,升太行,重过黄台。

  王忆前事歌之,和声动地,车驰马骤,迅疾如惊帆飞鸟,光眩如匹练流星,耳畔惟闻呼呼风响,一息数里,过目万山,浑如奔走不定,已出大散关。

  回顾车从,绝无踪影。

  王令憩平麓候之。

  造父解马牧刍。一道者斜卧松坡,王步近俯问何往?

  答曰:“北游东还,求尝王母琼浆。”

  王怪问曰:“子何姓氏?而能徒步远适。”

  道者曰:“我玄逸道士杜冲也。昆仑旦暮可至,偶因神气不振,暂此休息耳。”

  王思盍邀偕往,遂语其事。

  冲曰:“天子既肯挈带,省我跋涉,何为不可?但此去川泽必多,频频解靷待渡,可不担延日久,我有飞渡灵符,投水面即坚如平原,履之不溺。”

  王恭请登车同载,求问玄理,出语与容成略似。

  越一宿,后车始至,王命安顿关下。

  冲曰:“阳纡山冯夷河伯之所居,是为河宗,宜先祭之,导车能涉弱水,鱼鳖鼋鼍以为梁。”

  王猎得白狐玄貉以祭,沉璧礼焉。

  是夜,河伯邀王披图视典,以观天下宝器。

  及旦而寤,杜冲教止带三日干粮起程,一路皆赖神符飞渡。

  二人在车放眼郊原,造父坐车前,心夷体闲,掌策执辔,疾驰至巨蒐之国。

  国人知之,夜献白鹄之血以饮王,具牛马之潼以洗王足。

  二乘之人,饮已而宿,明日起行。

  暮登春山栖止,三昼已达昆仑赤水之阳。

  别日将升其丘,周视四方上下,景象与图无异,仰观顶上有柱,峻极接天,何啻万仞,其圆如削下,莫能攀援。

  杜冲曰:“昆仑有天柱,上有仙人九府之治,与天地同休息,即此是也。

  遥望绝顶处,隐隐有一人梯几而戴胜藤杖,旁有人操杯东向侍立,面前有三青乌,给使供食。

  但上下悬绝,招呼不及,待吾先往通知。”耸身如鸟而上。

  良久,与四青衣、女童同下。

  传请上山,引至山南,一女童执拂开道,倏现一条坦路,委委迤迤,所见悉如图中所载。

  渐觉山势巉嵈,车马难及,上有大字横书“地首昆仑之墟”。

  停车驾于此,王摄衣而登,遂陟仑顶。

  王母妙颜怡怡,领数十仙女乘凤辇来迎。

  王趋近俯伏,深致敬仰之意。

  母令女侍扶起,待以宾礼。

  王执白圭、玄璧、璇珠、烛银为谒见之仪。母曰:“天子迢递辱临,请一游览。”王远随于后,巡视山景。

  有青衣指示曰:“此一角正于北辰星辉,名阆风苑,东北过槐江岭,是谓玄圃。

  丘正东一角为昆仑宫,其处积金为天墉城,当面有千里城。

  安金台,山阴之颠,峭壁莫上,坳处积雪,春夏不消。圃内桃花,红白相间。”

  遥观群大灵岩,若壑山、海山、龙山、弇州日月山之类。

  俯瞰百川宗派,若黑水、弱水、滔水、三淖渥洼水之流。

  信步行去,惊起崖前鹿鹤,避开涧畔弥猨,两旁夹道森立琅玕白木,枝斯璇块,几叠楼台,镂饰珠玑金碧,宫曰神居。

  王问何处?

  母曰:“即子所居群王山头也。”

  王曰:“登临已至玉台,上凌霞秀,光气莫俦。先王所谓策府者是耶。”

  遂登石室之堂,饮蜂山石髓,食玉树之实。

  正观日入之际,女童传报,宴已备于弇山瑶池矣。

  王母遂延至昭宫。四开绮窗,皆设明王障,逊王入席。

  王惶恐不敢就座。母曰:“天子固中国万民之主,至尊也。至此西隅何辞客座?”

  王又让冲,冲曰:“仙家以潇洒为尚,不以世礼相拘,毋拂阿母敬意。”

  于是王面南坐,母北面相陪,冲西向。

  青衣献华池雪水茶,奇香非世所有。

  台前奏九天仙乐,群姬叠进佳肴,频斟琬液清觞。

  少顷,进素运碧藕、丹桃、白橘。

  王饮至数巡,左顾右盼,见执壶捧盒者,无非殊容艳色之娥。使令供役者,都是大鵹少鵹之鸟。王极口称妙。

  台下鸾歌凤舞,百兽盘旋。

  母顾左右曰:“周天子至此,物类尚尔承颜,汝辈何不一献所长。”

  十数辈彩裳仙女领旨起舞,初若流水行云,犹分彼此;既而如游龙舞电,莫辨纵横。

  王目眩心摇,几于手舞足蹈。又有翠袖女童四人,执盏捧壶,进浮琰之膏,甜如甘露,即于筵上按舞而歌曰:

  昆山重赤,麇麚麀鹿,鸾凤锵锵,勒献绿醑兮。

  王捧觞饮毕,复举觞斟酒起酬母前,高酣作歌曰:“人生无几,睽合偏多。山川相间,道路悠悠,离母东返,何复能来?”其辞悲凄,潸然下泪。

  母解其意,饮毕,亲荐琼液为酬,发新谣以答之曰:“白云在天,山林自出,道里悠远,山川间之,将子无死,尚能复来。”

  王喜,膜拜而受,遂以佩之白璧重锦,更奉母为寿。

  有顷,停歌罢舞。王见许多丽姝美侍,不知是何名目,欲问不敢。

  母知之曰:“天子欲知众婢之名,日后可得也。”

  王惶赧无地,回视杜冲埋头恣啖肴果,一如聋哑,猛然拍案曰:“我等在此得享美品,岂可使执辔而来者不尝一味乎?”

  王曰:“微子言,吾已忘之。”

  母令青女传来,造父伏于阶陛朝见。母呼之上台,赐玉液一瓯、桂香苓实糕一笏,令坐石磴食之。

  母更邀散游九府及龟山琳宫、蕊珠、紫兰诸处。

  王此时乐而忘归。

  东南忽一朵彩云飞至,现一披绛绡仙翁,有眼快仙姬报云:“容成天公来也。”

  正是:人寰曾有约,仙境故催归。

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